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    “正是！刘备刘皇叔乃是汉室后裔，现驻军新野。刘皇叔仁义无双，自从他治理新野后，百姓们脸上的笑容明显多了起来，提到刘皇叔，新野的百姓们无不交口称赞。当初协助陶谦守备徐州时，尽管陶谦败局已定，但刘皇叔还是坚持到了最后一刻方才率军撤离徐州。”诸葛亮赞道。

    “虽然刘皇叔现在将不过五员，兵不过一万，但值此乱世，谁赢得了人心，谁便能笑到最后。刘皇叔颠沛半生，遇难无数，却一直没有放弃起初匡扶汉室的志向，却一直坚持善待百姓。这样的主公，才是亮心中的明主，才值得亮去辅佐！”诸葛亮慷慨激昂的说到。

    “不瞒诸位，亮对刘玄德仰慕已久，亮打算投效刘玄德，帮其解了眼前的危局，如此方能让刘皇叔更好的匡扶汉室！”诸葛亮情真意切的说到。

    司马徽听后眉头微蹙：“孔明所言虽是有理，可如今天下大势已经很明朗了，想辅佐刘玄德成事，实在是难于登天，孔明何必逆天而行？”

    ……

    与此同时，吕布并不知道他梦寐以求的卧龙凤雏就在离他几墙之隔的房间内。

    等待的吕布闲来无事便开始在屋中踱步，一直坐着也不是什么好差事，该走动还是得走动走动的。

    突然，吕布的目光落在了桌上那本《韩非子》上。

    吕布见后莞尔一笑，《韩非子》这书，可不是正经大儒该看的啊！

    若这本书是庞德公的，那就说明庞德公也并非是个纯粹的大儒。

    儒家对韩非子的思想很是抵制，毕竟《韩非子》一书中讲述的都是帝王之道，而非是儒家的“仁爱”。

    据说《韩非子》是每一个帝王都应该看、都该掌握的，在《韩非子·备内篇》中有这样一句话：人主之患在于信人。信人，则制于人。

    这句话的意思很是简单明了，那就是说君主的祸患在于相信别人。相信别人，就受到别人控制。

    对于君臣之间的关系，《韩非子》也有着极为深刻的解释：人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处上，此世所以有劫君杀主也。

    可以说《韩非子·备内篇》将君臣之间的关系剖析的淋漓尽致，将儒家的面皮直接就给血淋淋的撕下来了。

    在儒家看来，《韩非子》中所宣扬的东西绝对不能让帝王学得。
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